&esp;&esp;方孝孺没有和一般的儒生那样谦虚，而是期盼的道：
&esp;&esp;“但愿能有这样的一日。”
&esp;&esp;陈景恪又问道：“你的那个徒弟呢？游历天下，带着他不方便吧。”
&esp;&esp;方孝孺说道：“我会先去一趟浙江，将其送回家中。”
&esp;&esp;“他现在正是打基础的时候，跟随叶四梅学习，比跟着我到处跑要好的多。”
&esp;&esp;主要是叶云流还年幼，四处奔波太危险了。
&esp;&esp;不说别的，光一个水土不服就能要人命。
&esp;&esp;带着他，不光耽误他打基础，更容易要了他的命。
&esp;&esp;闲聊了几句，两人就开始聊起了学术上的事情。
&esp;&esp;主要是方孝孺阐述自己的想法，陈景恪提一些意见。
&esp;&esp;朱雄英也很想发表一些看法，但很快就沮丧的发现，自己根本就插不上话。
&esp;&esp;很多时候他都无法理解两人的思维方式，更别提他们要达成的目的了。
&esp;&esp;此时他才清晰的认识到，自己和真正的学术高人之间的差距。
&esp;&esp;这对他来说，是个不小的打击。
&esp;&esp;但也让他清醒过来。
&esp;&esp;自己是有点小聪明，可以仗着陈景恪教他的知识，占点小便宜。
&esp;&esp;但要真较起真来，自己毫无还手之力。
&esp;&esp;本来有些浮躁的心，渐渐的沉静下来。
&esp;&esp;不再想着怎么震惊他人，而是安静的倾听。
&esp;&esp;陈景恪和方孝孺一直在悄悄观察他，见他从跃跃欲试，变得有些沮丧，到最后的平静。
&esp;&esp;就知道他心性有所成长，心下皆暗暗赞许。
&esp;&esp;孺子可教也。
&esp;&esp;之后两人就专心的探讨学术问题，方孝孺的优势是儒学功底深厚，陈景恪的优势是见识广博。
&esp;&esp;两人各擅所长，都觉得收获很大。
&esp;&esp;收获最大的还是方孝孺，虽然陈景恪很少正面回答他的疑惑，却总是能给他指引。
&esp;&esp;让他知道往何处去寻找答案。
&esp;&esp;这比直接告诉他答案，都让他高兴。
&esp;&esp;“景恪，我知道自己的路在哪了？”
&esp;&esp;陈景恪很是惊讶，问道：“路在何方？”
&esp;&esp;方孝孺带着兴奋的语气说道：“唯物观，我要在唯物观的思想下，重新诠释儒家思想。”
&esp;&esp;唯物观？陈景恪愣了一下。
&esp;&esp;意料之外的答案，但又在情理之中。
&esp;&esp;“这条路可不好走，仅仅是让大家接受唯物观，就不是一件容易的事情。”
&esp;&esp;方孝孺说道：“是不好走，但也没有想象中的那么困难。”
&esp;&esp;“古人早就有类似的思想，如荀子就有‘天地合而万物生，阴阳接而变化起’之言。”
&esp;&esp;“南朝范缜更是提出，‘形存则神存，形谢则神灭。’”
&esp;&esp;“类似的思想很多，只要逻辑圆润自洽，其实世人都能接受。”
&esp;&esp;“儒家的包容性是非常强的，也正是在它的调和下，佛道两家才能相互融合，相互依存。”
&esp;&esp;“儒家能同时接受，形存神存和宇宙即吾心。”
&esp;&esp;“所以，我觉得难的不是让大家接受唯物观，而是如何让程朱门徒接受唯物观下形成的新儒学。”
&esp;&esp;陈景恪沉吟片刻，说道：“你说的确实有道理，但我觉得这种包容性，并非儒家所独有。”
&esp;&esp;“而是华夏文明本身的特性。”
&esp;&esp;“因为华夏文明，本就是吸收融合了诸多文明所形成的。”
&esp;&esp;“这种包容性，是融入到我们骨子里的。”
&esp;&esp;所以信奉的宗教都是多神教。
&esp;&esp;所以我们逢神便拜。
&esp;&esp;所以我们才能诞生，百家争鸣这样的大世。
&esp;&esp;所以我们古人可以说，‘浑天如鸡子，地如
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